Szukkot – A lombsátrak ünnepe
Jelentése: „sátrak” vagy „lombos kunyhók” (héberül szukká, többes számban szukkót).
Időpont: tisri hónap 15–21. napja (Jóm Kippur után 5 nappal).
Időtartam: 7+1 nap Izráelben, diaszpórában 8+1 nap (utolsó, azaz 8. nap: Smini Aceret azaz „A gyülekezés nyocadikja”) Izraelben a nyolcadik napon, szórványban pedig a kilencediken van Szimchat Tora, azaz a Tóra-olvasás fordulónapja és örömünnepe.
Jellege: örömünnep, hálaadás az aratásért és emlékezés az Egyiptomból való szabadulásra.
A Biblia szerint ez az egyik az év három zarándokünnepe közül (Peszach, Savuot, Szukkót).
Bibliai alapok
- 3Móz 23:33–43 – az ünnep rendelése, a lombos sátrakban lakás parancsa, és a négyféle növény parancsa.
- 5Móz 16:13–17 – az aratási hálaünnep, az öröm és a termésért való hálaadás hangsúlya:
„Örülj az Úr, a te Istened előtt…”
- Neh 8:13–18 – a fogságból való visszatérés után újra felfedezik és megtartják az ünnepet.
- Zak 14:16–19 – prófécia: a népek eljönnek Jeruzsálembe, hogy megünnepeljék a Szukkótot.
Gasztronómia:
- Ősszel termő zöldségek, gyümölcsök,
- Sütőtökös és egyéb gyümölcs, zöldség, magvakból készült ételek, pl. sütötökös süti, pite, vagy aranygaluska
- töltött ételek (töltött káposzta, töltött paprika, töltött tök, töltike)
- töltött tészták (kreplach, pirog)
- bármi, ami kóser és finom.
Jelképei: Pálmalevél, luláv, etrog (citrus), lombsátor
A Szukkot szokásai
A lombsátor (szukká)
Egy ideiglenes sátrat kell felállítani. Fontos, hogy a sátor három oldala legyen zárt, ám a teteje kizárólag növényi anyagokkal legyen befedve. Legyen legalább annyi lyuk a tetőn, hogy látni lehessen a csillagokat éjjel. Ezért nem jó fa vagy előtető alá állítani a szukkát.
Magyarországon az októberek már elég hűvösek, ezért elfogadható, ha valaki nem alszik kint a sátorban, de mindenképp ott kell étkezni ebben az időszakban.
A luláv (négyféle növény egy csokorban)
A Biblia leírása szerint pálmaágat, mirtuszágat (sűrűlombú faágat), fűzfaágat és citrusgyümölcsöt azaz etrogot kell egy csokorba fogni, és ezzel „örvendezni” azaz ezt megrázni Isten színe előtt.
Mivel Magyarországon nehéz beszerezni a négyből hármat, ezért ha szeretnénk ilyen csokrot, mindenképp egyik zsidó hitközségen kell érdeklődnünk, akik általában Izraelből rendelik meg a kóser lulávokat az előzetes érdeklődés alapján.
- Dátum: 3.22. | Niszán 4
- Ünnepek:—
- Tóra: 3Móz 1:14–2:6
- Neviim: Ézs 1 :18-31
- Ketuvim: Zsolt 124
- Újszövetség: Csel 2:1-21
- Hetiszakasz:
Mikor van Szukkot
—
—
Kapcsolódó
רֹפֵא [ʁoˈfe(ʔ)] – gyógyító, רָפָא [ʁɑːˈfaʔ] – gyógyít. Aki gyógyít, …
“Kezdd azzal, hogy megtartasz egyetlen micvát, és máris jobbá tetted …
Igazi örömünnep
A vízmerítés ünnepe
A bibliai időkben a Szukkot csodás örömünnep volt. A város kivilágítva egész éjjel, minden téren és háztetőn lombsátrak álltak feldíszítve, a tömeg az utcán ujjongott, és hajnalonként következett a vízmerítés szertartása:
A főpap a Szentélyből egy ujjongó, táncoló tömeg élén vonult le a Siloach forráshoz, ott vizet merített, amit fölvitt a Templomba, és ott kiöntötte Isten oltárára, ezzel könyörögve a következő év áldásáért, esőért, jó termésért, nem csupán Izráel, hanem a világ minden népe számára.
A Talmud szerint aki nem látta soha a vízmerítés ünnepét, nem is tudja valójában, milyen az igazi örömünnep.
Szimchat tora:
A zsidóság a Tórát folyamatosan, szombatról szombatra, un. hetiszakaszokra osztva olvassa a zsinagógában. Az olvasás rendje mindig a lombsátrak ünnepe után kezdődik, a Berésit hetiszakasszal, azaz Mózes 1. könyve elején, és a Szimchat torah napján zárul. Ez az a nap, amikor ezt a befejezést, újrakezdést ünnepli a zsidóság.
A zsinagógákban szokás körbehordozni a Tóra-tekercseket körtánc, taps és ének kíséretében. A gyerekeknek édességet osztanak, vagy cukorkákat szórnak, és gyakran találunk a kidduson is édes ünnepi fogásokat, hiszen a Tóra is édes a léleknek, nem igaz?
Mit üzen a Lombsátrak ünnepe?
Isten sosem volt olyan közel a népéhez, mint amikor az a bizonytalanságban vándorolt, sátrakban lakva. Talán ma sem olyan nagy baj, ha átélünk, akár szándékosan egy kis bizonytalanságot, és kiszakadunk biztonságos falak közül.
Emlékeztet az eljövendő világ örömére, amikor Isten örökké népe között lakik.
Hallottam, hogy egy hatalmas hang szól a trón felől: Íme, Isten sátora az emberekkel van, és ő velük fog lakni, ők pedig népei lesznek, és maga Isten lesz velük, és letöröl minden könnyet a szemükről, és halál sem lesz többé, sem gyász, sem jajkiáltás, sem fájdalom nem lesz többé, mert az elsők elmúltak. (Jelenések 21:3-4)
A Szukkot különösen is emlékeztet minket, hogy Izráel Istene a Világ királya, nem csupán Izráellel van terve, hanem a nemzetekkel is. A világért, az emberiségért való felelősségnek, az imádságnak és küldetésnek az ünnepe is ez.
Jézus is járt a Lombsátrak ünnepén?
Igen. János evangéliuma ír róla. Az ünnep hetedik napja, a Hosáná Rabbá, amikor Jézus így kiáltott fel:
„Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám, és igyék! Aki hisz énbennem, ahogy az Írás mondta, annak belsejéből élő víz folyamai ömlenek.” (János 7:38)
Az Úr vezet majd szüntelen; kopár földön is jól tart téged, és csontjaidat megerősíti. Olyan leszel, mint a jól öntözött kert, mint a forrás, amelyből nem fogy ki a víz. Jesájá/Ézsaiás 58:11
Ti szomjazók mind, jöjjetek vízért, még ha nincs is pénzetek! Jöjjetek, vegyetek és egyetek! Jöjjetek, vegyetek bort és tejet, nem pénzért és nem fizetségért! Jesájá/Ézsaiás 55:8
Valószínűleg a következő fejezetek is kötődnek még az ünnephez: 8. fejezetben egy házasságtörő nő, akit Jézushoz citáltak, hogy bíráskodjon felette.
A 9. fejezetben pedig azt olvassuk, hogy egy vakon született ember szemére Jézus sarat tett, és arra utasította, menjen el megmosakodni a Siloach forráshoz. Pontosan arra a helyre küldte, ahol a főpap is vizet szokott meríteni, így a nyilvánvaló csoda is ott történt meg, az ünneplő tömeg szeme láttára.
