Peszach - a szabadulás ünnepe
Jelentése: פֶּסַח (Peszách) – „elkerülés”, „átugrás” (Isten „elkerülte” az izraeliták házait – 2Móz 12)
Időpontja: Niszán 14-21 (Izraelben 7 napos, diaszpórában 8 napos)
Jellege, jelentősége: Egykori zarándokünnep. Ma is látványos, mozgalmas, családi és közösségi ünnep. Ünnepi vacsora keretében „végigesszük magunkat” a kivonulás történetén.
Bibliai alapok:
A kivonulás története
2Móz 12–13 – a páskabárány, az elsőszülöttek csapása, a kivonulás
2Móz 12:13
„És látom a vért, és elkerüllek titeket.”
A kovásztalan kenyér parancsa
2Móz 12:15 – hét napig kovásztalan kenyeret egyetek
3Móz 23:5–8 – az ünnep rendje
5Móz 16:1–8 – történeti és liturgikus emlékezés
Jelképei: Bárány (a peszachi bárány), kovásztalan kenyér/pászkakenyér, szédertál (6 féle étel helye előjelezve), a 4 pohár, avagy borospohár
Gasztronómai: Fontos szabály, hogy kenyér, tészta, lisztből készült bármilyen étel ki van zárva. Egyedül a kóser kovásztalan kenyér megengedett.
Az ünnpi étkezés valamilyen húsos étel, sült, pörkölt szokott lenni. Köretként krumpli, zöldségfélék, illetve kovásztalan kenyér jöhet.
Az ünnep különlegessége, hogy a kovásztalan kenyeret rendkívül kreatívan használjuk, pl. maceszgombóc, macesztorta, maceszből készült almás sütemény…
Peszach a Szentély idejében
A Peszach zarándokünnep, tehát Niszán 14-én estére minden kegyes zsidónak meg kellett érkeznie Jeruzsálembe. A város megtelt zarándokokkal, a jeruzsálemiek megnyitották otthonukat az érkezők előtt.
Minden család, vagy szükség szerint baráti társaság levágott egy bárányt. Ennek a Templomban kellett megtörténnie, ahol a papok azonnal segítettek leválasztani azokat a részeket, amelyek az oltárra kerültek. A bárány többi részét a család vacsorára sütötte meg.
Fontos volt, hogy egészben süssék meg, anélkül, hogy a csontját eltörték volna.
A köret keserű füvekből/zöldségekből és kovásztalan kenyérből állt.
Hogy mikor alakult ki a ma ismert szédervacsora összes részlete, ezt nem tudjuk. De az Újszövetségben, Jézus történetében már találkozunk a kiddus poharával, a megváltás poharával, a bemártott falattal (Hillél-szendvics), és énekelték a hallel zsoltárokat is.
Mikor van Peszach
—
—
Válaszd ki az elérhető évet, és nézd meg, mettől meddig tart az ünnep!
A mai nap:
- Dátum: 2.12. | Svát 25
- Ünnepek:—
- Tóra: 2Móz 20:1-14
- Neviim: 1Kir 12
- Ketuvim: Zsolt 105:1-15
- Újszövetség: Lk 22:39-70
-
Hetiszakasz:
Jitró
Kapcsolódó
Jitró Tóra: 2Móz 18:1–20:26 Haftara: Ézs 6:1-7:6 9:6-7 Soha nem voltunk még ennyire …
VáéráTóra:2Móz 6:2–9:35; Haftara:Ez 28:25–29:21 Jó kérdés. Erről szól talán a legtöbb film: …
SemotTóra: 2Móz 1:1–6:1Haftara: Ézs 27:6–28:13 Gyermekkori traumák, identitásválságok sora, nyilvánvaló nehézségek és …
VajechiTóra:1Móz 47:28–50:26Haftara:1Kir 2:1-12 „Vájuk, mint zsidók a Messiást.” – ismerős a …
A mai széder este - a szédertál
A Szentély pusztulása után nem volt már lehetőség a zarándoklatra és a peszachi bárány levágására. Ezért a hangsúly a családi asztal körüli csendes ünneplére került. Egy mai szédervacsora olyan jelképeket is tartalmaz, melyek visszautalnak a Szentély pusztulása miatti gyászra és a peszachi bárányra, amely már nem lehet ott az asztalon.
A kovász (cháméc) eltávolítása
Peszách előtt igen fontos a teljeskörű nagytakarítás, különös tekintettel a konyhára és felszereléseire, de az egész lakás sorrakerül:
minden kovászos ételt eltávolítanak
kitakarítják a házat
az utolsó maradékot szertartásosan megkeressük és elégetjük (biur cháméc)
A kovász a Biblia szimbolikájában gyakran a romlás és bűn képe.
A Széder fő elemei:
Haggada felolvasása – a kivonulás története
Négy pohár bor – a megváltás négy ígérete (2Móz 6:6–7)
Macesz – a sietség kenyere
A széder tál – kárpász (zöldség), máror (keserű fű), chazeret (keserű gyökér), charoszet (alma-dió keverék), béjcá (keménytojás), zroá (valamilyen csont, vagy csontos hús)
Az este gyertyagyújtással és áldással kezdődik. Szokás, hogy a legifjabb résztvevő felteszi a 4 kérdést, és erre válaszként a széder vezetője elmondja a kivonulás történetét. A történet illusztrálásaként kerülnek sorra a szédertál elemei és a 4 pohár bor, a megfelelő helyen.
A tökéletes bárány
A széder nagyon fontos hiányzó eleme a peszachi bárány. Akik Jézus követőinek tartjuk magunkat, ezen a ponton a peszach ünnepében szinte minden lépésnél sokatmondó, prófétikus jelképekbe botlunk.
Kérlek, picit engedd meg, hogy most ebből a szögből is bemutassam a széder asztalt!
- Egyiptomban az utolsó csapás ítélet volt minden ház fölött. Azon az éjszakán nem az számított, ki zsidó, ki egyiptomi, vagy ki gazdag, ki szegény, ki szolga, ki szabad. Csak az számított, ott van-e az ajtófélfán a bárány vére.
A bűn minden emberre jogos ítéletet hoz. Az Istentől elkészített menekvés a tökéletes áldozat, a szenvedő Messiás. A bárány ennek csupán előképe volt az első peszach estén. - A peszachi bárányt el kellett különíteni, megvizsgálni, hogy valóban megfelelő-e.
Jézus épp azon a napon érkezett Jeruzsálembe, amikor a bárányt el kellett különíteni. Jézust is sokféle módon megvizsgálták, de nem született jogos elítélő határozat vele szemben. A hatóságok egymásnak tologatták az ügyét. Végül pedig ártatlanul végezték ki. - Jézus csontját sem törték el, bár a római katonáknak ez volt a szokása, az ő esetében erre már nem volt indok. A „zroá” számunkra erről beszél a tálon.
- A márorból és keserű füvekből készített bemártott falatot, amit az áruló tanítványának adott. Aki ismeri a széder menetét, tudja, hogy ez a megbecsülés, gondoskodás, akár a vendégszeretet jele. Mégis fájdalmas eseménysort indított el.
Az afikomen
A vacsora kezdetén a házigazda elrejt egy darab kenyeret, amelyet a vacsora végén szétoszt a résztvevőknek. Ez a falat kenyér a peszachi bárányt jelképezi ami nyilvánvalóan nincs ott az asztalon.
Az afikoment 3 maceszlap közül a középsőből törik ki.
Az afikoment kedőbe csavarva rejtik el, hogy azután a vacsora végeztével előkerüljön
Az afikomen jelentése (nézz utána egy görög szótárban): Megjelentünk.
Számunkra ez a Messiás, aki öröktől fogva el volt készítve népe megváltására. Megjelent. Megtöretett. A föld mélyébe volt rejtve, de a peszach ünnepe után feltámadt a halálból.
A Megváltás pohara
A vacsora végén kerül sorra a 3. pohár bor. Az első pohár a Kidus (Megszentelés) pohara. A második az ítélet pohara (ekkor mondjuk el az egyiptomi tíz csapást). A harmadik pohár hagyományosan a Megváltás pohara. Jézus ezt a harmadik poharat áldotta meg, és adta körbe tanítványainak az utolsó vacsoráján. Az afikomen után megrázóan közel hozza számunkra Jézus tökéletes áldozatát.
Igen. Jézus utolsó vacsorája egy peszachi szédervacsora volt. Az úrvacsora (ahogy ma nevezik) egy peszachi vacsora elemeiből maradt Jézus követőire.
Ha érdekel, le tudsz tölteni az oldalról egy rövid, vázlatos „Messiási haggadát”, amelyben követheted a széder elemeit.
